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题名: 古印度地轮-水轮-风轮-空轮说在中国
作者: 陈美东
刊名: 自然科学史研究
出版日期: 1998-10
卷号: 17, 期号:4, 页码:297-303
关键词: 古印度 ; 四轮说 ; 中国 ; 交流
学科分类: 科技史::天文学史
中文摘要:  印度古代关于一个小世界的结构的理论,至迟在西晋(265-317年)时期便已随佛教的东来传入中国。这一理论认为:大地(即地轮)浮在水体(即水轮)之上,水轮依托于风轮之上,而风轮则有广漠的虚空承托,于是各自得以不坠落,从而论述了天地结构的稳定性,也表述了大地乃是在虚空中之一物的观念。从西晋到唐代(约7世纪)至少有5部佛经提及地轮、水轮、风轮的各不相同的具体尺度,这说明这一理论在古代印度有不同的流派存在。这一理论在佛教信徒中广为流传当无疑问。它也为一些道士所接受,并被改造成易为中国人理解的观念,载于若干道家的经典中。由于这一理论同占主导地位的张衡浑天说存在较大差异,又由于有关佛经对这一理论的具体描述各异而造成的混乱,致使这一理论在较长时间内并未产生更大的影响。一直到五代时期(约10世纪),这一理论的基本思想才得到重视,并成为对张衡浑天说进行重大改造的推动力。
语种: 中文
内容类型: 期刊论文
URI标识: http://ir.ihns.ac.cn/handle/311051/2500
Appears in Collections:科学技术史_中国古代科技史_期刊论文

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陈美东.古印度地轮-水轮-风轮-空轮说在中国.自然科学史研究,1998,17(4):297-303
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